L'importance de l'Islam, en tant que religion mondiale, n'est plus à prouver. Près d'un milliard et demi d'hommes appartenant aux races les plus diverses se reconnaissent dans cette religion. Elle reste pourtant profondément méconnue... Ainsi, une majorité de nos contemporains, marqués par des stéréotypes parfois tenaces, ignorent que toute la culture islamique est imprégnée de compassion. Cette orientation spirituelle dérive du Livre saint de l'Islam, dans lequel Dieu affirme : ''Ma miséricorde embrasse toute chose''. Reza Shah-Kazemi propose ici un choix de versets-clé du Coran qui manifestent les diverses facettes de cette miséricorde, une miséricorde dispensatrice de paix profonde et d'amour infini. Par sa connaissance du Texte révélé, l'auteur montre comment concilier la miséricorde omniprésente de Dieu avec les versets exprimant une sévérité, voire une dureté envers ceux qui se sont opposés au Message.
Éditeur et fondateur de la revue Islamic World Report, Reza Shah-Kazemi est chargé de recherches à l'Institut d'études ismaéliennes à Londres. Il fut consultant à l'Institute for Policy Research (IKD) de Kuala Lumpur, groupe de réflexion politique, de 1997 à 1999. Il est, actuellement, membre de l'Institut Royal Aal al-Bayt d'Amman, et contributeur à l'émission de la BBC Pause for Thought. Il est l'auteur, entre autres ouvrages, de ''Paths to Transcendence : According to Shankara, Ibn 'Arabî and Meister Eckhart'' (2006) et de ''The Other in the Light of the One: The Universality of the Qur'an and Interfaith Dialogue'' (2006).
Introduction
En Islam, si le concept de l'Unité domine l'espace mental, c'est le principe de la compassion qui gouverne le coeur. La compassion est à l'Unité ce qu'est le rayonnement au Soleil. C'est par la compassion que l'Unité de Dieu de la manière la plus brillante et révèle sa nature fondamentale. Dès lors que la compassion procède de l'Unité, elle ne fait pas que rayonner, elle intègre aussi, elle exerce, une attraction miséricordieuse sur toute multiplicité extérieure « Ma Miséricorde embrasse toute chose » (Coran :7, 156).
Sur le plan humain, la « compassion » - la faculté d'appréhender autrui et d'être avec lui dans ses souffrances n'exprime pas qu'un sentiment humain, mais aussi un pressentiment spirituel la compassion procède avant tout de notre sens inné de l'unité qui relie tous les êtres humains entre eux. S'adressant à l'ensemble de l'humanité le Coran déclare "Votre création et votre résurrection sont puis lui comme celles d'un seul être » (Coran: 31, 28).
Les limites nous séparant de tous les autres êtres sont rendues transparentes à la lumière de l'unité intrinsèque de l'humanité. Et cette unité de l'humanité est elle- même un reflet de l'Unité de Dieu.
Dans le chapitre intitulé « al-Rahmän » (Sourate 55).
c'est al-Rahman qui « a fait connaître le Coran, a créé
l’homme, et lui a appris à s'exprimer clairement » (versets
1-3). La totalité de ce chapitre évoque et invoque la réalité
de cette qualité essentielle de Dieu. à la fois créatrice et rédemptrice. indiscutablement parmi les choses les plus sublimes du Coran. c'est sa propre signification majestueuse
et sa musicalité magique qui se combinent pour produire
un rythme qui déclenche une réverbération transformatrice
d'amour créateur. une mélodie merveilleusement intériorisante qui absorbe l‘âme contemplative du récitant et oriente
son regard vers les Paradis si irrésistiblement décrits. Les
bénédictions paradisiaques ne sont cependant pas limitées à
la vie future, car les gloires, beautés et harmonies de l'ensemble du cosmos divin, incluant toutes les merveilles de
la nature vierge, sont aussi décrites dans des versets d'une
beauté céleste, versets qui sont musicalement ponctués par
le refrain : « Lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-
vous ? » Un des « bienfaits », c’est précisément la révélation
de cette belle invitation à contempler les « bienfaits » infinis,
les grâces à la fois extérieures et intérieures du Seigneur.
Car, comme on l‘a souligné ci-dessus, il n‘y a pas de beauté,
pas d‘harmonie, pas de plaisir dans l‘ensemble du règne de
la création qui ne soient la grâce ou le bienfait d’un Seigneur
aimant...