Les signes de l’Heure sont de deux types. Le premier : les signes majeurs qui sont du nombre de dix, et tous les autres sont des signes mineurs. Le Prophète a mentionné les dix signes majeurs en un seul et même hadith, et on rapporte que lorsque le premier apparaîtra, les autres suivront. Ces signes sont nommés « majeurs » en raison de ce qu’ils comportent comme transformations effrayantes ou choses étonnantes. La plus grande est une tentation contre laquelle les prophètes ont mis en garde, de même que notre Prophète de manière spécifique, car elle apparaîtra dans la communauté de Muhammad puisqu’elle est la dernière des communautés, et il s’agit de la tentation du Faux Messie à propos de laquelle le Prophète a dit qu’il n’y avait pas entre la création des cieux et de la terre et la survenue de l’Heure de créature plus grande que le Faux Messie. ‘Îsâ Ibn Maryam descendra pour secourir les adeptes de l’islam, comme une miséricorde d’Allah. Il descendra, comme cela est rapporté du Prophète, sur le minaret blanc à l’Est de Damas, et il rejoindra les adeptes de la foi qui se seront réfugiés par peur du Faux Messie, lorsque la situation leur sera devenue difficile. Allah dit : « Il sera un signe de l’Heure. N’en doutez point, et suivez-moi » Après la mort du Faux Messie, Allah révèlera à ‘Îsâ l’apparition d’une nouvelle tentation et d’un immense fléau qu’est la libération de Ya’jûj et Ma’jûj qui sont deux peuples des Enfants d’Adam qui sèment le désordre sur terre. Enfin , Il faut noter un point qui est qu’à chaque fois que survient une grande catastrophe dans un pays musulman, certaines personnes s’avancent et disent : « On rapporte du Prophète que parmi les signes de l’Heure figure ceci et cela, et c’est ce que cette catastrophe signifie. » Non mon frère, ne t’avance pas concernant les hadiths du Messager d’Allah et reviens en cela aux savants qui les recherchent de la manière la plus intense qui soit. Certains égarés expliquent les hadiths par leurs passions, et répandent les troubles sur les terre d’islam pour en tirer profit. Ainsi, la référence sur tout cela doit être les savants.

Sheikh Sultan Al ‘Aid est un des nombreux élèves de Sheikh ‘Abdel ‘Aziz Ibn Baz, Sheikh el Otheymine, Sheikh Al Fawzan, Sheikh Zaid al Madkhali et de Sheikh Obeyd El Djabiri. Il occupe actuellement le poste d'imam à Riyad.